|
1. list Petra 2, 21-25 - kázeň na 2. nedeľu po Veľkej Noci
„lebo
na to ste boli povolaní; pretože Kristus trpel za vás, dal vám príklad, aby ste
nasledovali Jeho šľapaje. On nikdy hriechu neučinil, ani ľsti nebolo v Jeho
ústach; keď Mu zlorečili, nezlorečil; keď trpel, nehrozil, ale porúčal Tomu,
ktorý spravodlivo súdi; na vlastnom tele vyniesol naše hriechy na drevo, aby
sme odumreli hriechom a žili spravodlivosti; Jeho krvavé rany vás uzdravili.
Boli ste ako blúdiace ovce, ale teraz ste navrátení Pastierovi a Biskupovi
vašich duší!“ (1Pt 2, 21-25)
Milí bratia a sestry!
Dnešná
nedeľa je nedeľou dobrého Pastiera. Obraz Pána Ježiša Krista, ktorý ako Pastier
láska či vedie svoje ovečky, vyvoláva dojemné chvenie u tých, ktorí
hľadajú v niekom oporu a potrebujú niekoho nasledovať, no vyvoláva aj
nevôľu u tých, ktorí sa neradi prispôsobujú a nechcú byť súčasťou
stáda. Áno, aj takých je veľa. Veď samotné kresťanstvo vnímajú ľudia často ako
zmes príkazov a zákazov a kresťanský život ako veľmi neslobodný
a teda nezaujímavý. Kto by chcel niekoho nasledovať, vzdať sa vlastnej
identity a pretvárať sa na obraz niekoho iného? Dnes predsa „letí“
originalita a výnimočnosť osobnosti. O nasledovaní pritom hovorí aj
apoštol Peter v dnešných slovách. Vyzýva nás, aby sme nasledovali šľapaje
Ježiša Krista, ktorý trpel za nás. Čo to ale znamená v praxi?
Ak si
predstavíme pastiera, ktorý kráča po ceste a jeho ovečky ho nasledujú,
evokuje to v nás pocit neslobody. Pastier vyberá cestu, určuje smer
a ovečky musia ísť tade, kade on. No môžeme si predstaviť aj iný obraz.
Ovečky, pasúce sa na lúke a pastiera, ktorý sedí na kraji čistinky, možno
drieme, možno si práve strúha píšťalku z dreva a zdanlivo zabratý do
svojej práce naoko ponecháva ovečky osamote. No predsa bdie a zasahuje, ak
sa niektorá priveľmi vzdiali alebo sa blíži nebezpečenstvo. Takýto obraz
v nás navodzuje pocit pohody. Pastier odpočíva a ovečky tiež. Jedna
možno leží, iná sa pasie, iné sa hrajú a iné možno zvedavo skúmajú kraj
čistiny. Je aj toto obraz nasledovania? Určite áno.
Ľudia
si často predstavujú, že kresťanské „nasledovanie Ježiša Krista“ by malo viesť
až k uniformite, kedy sú všetci rovnakí – podobne ako tie ovečky, ktoré
všetky kráčajú rovnakým smerom a aj rovnakým spôsobom. Kresťanstvo však
nie je o tom a ani slová apoštola Petra nevedú k tomu. Ak Pán
Ježiš Kristus trpel a umrel na kríži a dal nám príklad, mali by sme
teraz všetci pomrieť na krížoch? Ak Pán Ježiš konal zázraky, mali by sme ich
konať aj my? Ak Pán Ježiš bol dokonalý, mali by sme aj my byť dokonalí
a to presne takým istým spôsobom? To určite nie, veď to ani nie je možné.
Viera nám nedáva konkrétne pokyny pre každú jednu situáciu, ale ukazuje nám
základné princípy a dáva hranice rovnako ako ich majú tie ovečky na lúke. V rámci
lúky môže každá robiť čo chce. Jedna tu dá priestor svojej energii
a veselo poskakuje, iná zasa podľahne svojej lenivosti a leží. Aj
jedno aj druhé je v poriadku, pretože pastier na ne stále dozerá. Problém
nastane, ak by niektorá chcela odísť z lúky a opustiť vymedzené
hranice. To už musí pastier zasiahnuť.
Apoštol
Peter nám pripomína, ako žil a konal Pán Ježiš. Nikdy neklamal, nekonal
svojvoľne, nenadával, neprial nič zlé ani svojim nepriateľom, naopak, všetko
zveroval Bohu, obetoval sa za nás. To nie sú konkrétne činy, ale princípy, plynúce
z Jeho lásky. Lásky, ktorá je tou základnou hybnou silou a u Neho sa
prejavila vždy v maximálnej možnej podobe. U nás sa možno prejaví
v menšej miere či v iných podobách, no musí byť prítomná. Nie
konkrétne činy, ale práve tieto princípy sú to, čo máme po vzore Pána Ježiša
nasledovať. Ak On miloval, máme aj my milovať. Ak On žehnal, máme aj my žehnať.
Ak On obetoval, máme aj my obetovať. Požehnanie od Pána Ježiša napĺňalo siete
rybárov, rozmnožovalo chleby, vracalo zdravie. To naše možno prinesie niekomu
krajší či lepší deň, no ak ho niekto vďaka nášmu žehnaniu a dobroprajnosti
prežije, nasledovali sme príklad Pána Ježiša. Pán Ježiš odovzdal do Božích rúk
svojich mučiteľov pod krížom. My môžeme do Božích rúk odovzdať našich
oponentov, naše konflikty, trápenia či veci, ktoré nás pohoršujú. Príklad Pána
Ježiša budeme nasledovať, ak sa vzdáme pomsty či pokusu riešiť spor vlastnou
spravodlivosťou. Pán Ježiš obetoval seba na kríži. My možno obetujeme pre iného
svoj čas, peniaze či svoje pohodlie alebo súkromie. Ak to však urobíme
z lásky, nasledujeme tým príklad Pána Ježiša. Skrátka, skutky sú rôzne,
motív však ostáva. Prijatím a uskutočňovaním tých istých princípov, ktoré
viedli Pána Ježiša – ako sú láska a z nej plynúca pravdovravnosť, dobroprajnosť,
pomoc či obetovanie – nasledujeme Jeho príklad. Každý možno v inej miere
a iným spôsobom ale predsa. Tak môžeme byť aj v jednej cirkvi
a v jednom spoločenstve veľmi rôzni – rôzne temperamentní, ochotní či
odhodlaní.
No
predsa sa aj nám stane, že úplne vybočíme z cesty. Podľahneme emócii,
v afekte prejavíme nelásku, prajeme niečo zlé či vezmeme spravodlivosť do
vlastných rúk. To sú tie chvíle, kedy by sme už-už opustili lúku a šli
svojou cestou. No Pastier bdie a môže nám pomôcť vrátiť sa späť. Práve
v tých chvíľach sa Jeho úloha napĺňa. Nemusí riešiť každý detail nášho
života – čo sme zjedli, ktorou cestou sme šli či dokedy sme spali – no bdie nad
naším srdcom a zavracia nás, keď nám hrozí poblúdenie. Robí to
s cieľom priviesť nás do večného života, aby sme tam raz s Ním žili
večne.
To je
vlastne aj odpoveď na otázku, prečo sa to všetko deje. Ľudia sa neraz pýtajú na
cieľ či zmysel života. Bez večnosti však nenachádzajú odpoveď. Iba finále
v nebesiach dáva ľudskému životu nejaký zmysel. Človek bez viery v nebo
a večný život preto vlastne ani nemá cieľ a jeho život sa podobá
blúdeniu stratenej ovce. Tak o tom píše aj Peter. Bez Krista boli všetci
iba takýmito ovcami. Žili, no žili podľa vlastného rozumu či citov
a nedokázali nájsť zmysel a smer svojho života. Smrťou Ježiša Krista
sa však otvorili brány neba – otvorila sa možnosť vrátiť sa k Bohu
a vojsť do večného kráľovstva – a tak dostalo ľudstvo nový cieľ. Krv
Ježiša Krista ľudí obmyla od hriechov, Jeho smrť uzdravila ich rany, Jeho
vzkriesenie dalo nádej večného života. Chce to však „umrieť hriechu a žiť
v spravodlivosti“ čo ľudsky povedané znamená rozlúčiť sa s egoizmom
a nasledovať Ježiša Krista.
Ako
nasledovníci Pána Ježiša tiež určite mnohokrát zlyháme, tiež určite neraz
podľahneme vášni alebo egoistickým túžbam. No budeme mať Pastiera, ktorý nás môže
zastaviť, upozorniť a vrátiť späť. Prejavme teda aj dnes vôľu nasledovať
Ho a prosme Ho, aby nad nami bdel a viedol nás i s našou
ochotou, temperamentom, silou i odhodlaním do večného kráľovstva. Amen.
|
